ArticleIDPicAddressSubjectDate
{ArticleID}
{Header}
{Subject}

{Comment}

 {Subject}
 {StringDate}
 
 
 
جستجو
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
اخلاق در اسلام
 
ويژگي‌هاى بزرگ اخلاقى‏ اباعبدالله بخشنده و بزرگوار
 

1 - روزى يك اعرابى نزد امام حسين آمد و عرض كرد: اى فرزند رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله من پرداخت ديه ‏اى كامل را ضمانت كرده‏ ام امّا از اداى آن ‏ناتوانم. با خود گفتم كه از بزرگوارترين مردم، آن را تقاضا می‏كنم و از خاندان رسول اللَّه كسى را بزرگوارتر و بخشنده ‏تر نيافتم.
فريضه فراموش شده چکيده:
يکي از واجبات و فروع دين ما که از اهميت بسياري بر خوردار است فريضه امر به معروف و نهي از منکر است که علي رغم اهميت آن خواسته يا نا خواسته در حال کم رنگ شدن استخنجر شوق بر حنجر نفس عيد قربان جلوه گاه تعبد و تسليم ابراهيميان حنيف است . فصل قرب يافتن مسلمآنان به خداوند، در سايه عبوديت است .

اگر ابراهيم خليل ، در اجراى فرمان پروردگارش ، خنجر بر حنجر اسماعيل مى نهد، اگر اسماعيل ذبيح ، پدر را در اجراى امر خدايى ، تشويق و ترغيب مى كند، اگر شيخ الانبياء در نهادن كارد بر حلقوم فرزندش ، لحظه اى ترديد و توقف نمى كند؛ همه و همه ، نشانه مسلمانى آن پدر و پسر و شاهد صداقت در عقيده و عشق ، و وفادارى در قلمرو بندگى است .

عيد قربان ، مجراى فدا كردن عزيزترين يعنى خدا است .
مبادي يوناني اخلاقي مسلمانان (3) -يکي ازنقطه ضعف هايي که درنظريه ي ارسطو وجود دارد اين است که به مساله ي حيات ابدي نپرداخته است .جاي اين سوال هست که اگرما فطرتاً طالب سعادتيم چرا راجع به سعادت ابدي نمي انديشيم .(1) ارسطو تعبيراتي دارد که موافق نظرفوق نيست .به طورنمونه مي گويد :خوشبختي وسعادت موقت براي سعادتمندشدن کافي نيست ،بلکه سعادت بايد هميشگي ودائمي باشد .(2)
مبادي يوناني اخلاقي مسلمانان (4 ) السعاده و الاسعاد ،محمد بن يوسف عامري 


کتاب السعاده و الاسعاد بيشتر به يک تلخيص همراه با شرح بر کتاب اخلاق نيکوماخوس ارسطو با چاشني سخنان افلاطون و ديگر حکماي يونان و ايران و هند شبيه است . ايشان مثل کتب شرح حوزه هاي علميه با قال و اقول ، کتاب را تدوين نموده است . مرحوم مجتبي مينوي که اين کتاب را با خط خود نسخه برداري کرده است در مقدمه ي کتاب مي گويد مبادي يوناني اخلاقي مسلمانان (7) 6 ـ مشکل پذيرش مبناي حد وسط درتطبيق آن با واقعيات کاملاً خود را نشان مي دهد . مرحوم نراقي درمقام تقسيم فضايل و رذايل سعي کرده به هرصورت که شده فضايل و رذايل را بر مبناي حد وسط تقسيم کند ، ولي در اين کار موفقيتي به دست نمي آورد . بعضي اخلاقيات سه جزء نمي شوند ،لذا هر چه از اين قبيل است را تحت عنوان ، رذايل و الفضائل المتعلقه بالقوي الثلاث او باثنين ،آورده است . 
مبادي يوناني اخلاقي مسلمانان (5 ) اخلاق ناصري ، خواجه نصيرالدين طوسي 


مهمترين کتاب اخلاقي خواجه نصير طوسي اخلاق ناصري است . وي چنانچه در مقدمه ي کتاب متذکر شده است ، با واسطه ي تهذيب الاخلاق ابن مسکويه اين کتاب را تنظيم نموده است .طبيعي است که او از اين طريق اخلاق خود را بر مباني فلسفه ي يوناني افلاطون و ارسطو بنا کرده است . 

 
 
 
 
 
علماي شيعه
 
معاشرت با مردم و خدمت به خلق معاشرت و خدمت به مردم در معارف دین: 
حسن معاشرت، مصاحبت نیكو، برخورد پسندیده و خدمت به خلق از دستورات مورد تأكید قرآن كریم، پیامبر گرامی اسلام(ص) و پیشوایان معصوم ماست. طبق دستورات دین اسلام مسلمانان موظفند با هم رفتاری نیكو و ملاطفت آمیز داشته باشند و هیچ كس حّق ندارد بر اساس معیارهای مادی رفتار خود را با دیگران تنظیم نموده و فقراء را به خاطر فقر و تهی دستی مورد بی مهری قرار دهد، بلكه باید با چهره ‎ای باز و گشاده بر اساس معیارانسانیت و ایمان با چهره‎ای گشاده و باز با دیگران روبه رو شده، گره از مشكلات هم بگشایندتكريم علماي دين مقدّمه: 
در مكتب تابناك اسلام علما ودانشمندان از مقامی بس عظیم برخوردار و با اوصافی متعالی ستوده شده‎اند كه بعد از پیامبران و امامان (ع) كسی را یاری بر‎ابری درشأن ومرتبه با‌ آنان نیست، كه البته مراد دانشمندانی هستند كه وجودشان سرشار از عشق به پروردگار‎،‌ خدمت به بشریت و هدایت مردم است و عمل به علم را سرلوحه كار خود قرارداده‎اندتحصيل و تدريس (تعليم و تعلّم) آیت الله قاضی(ره):مرحوم آیت الله قاضی (ره ) اگر چه بیشتر در زمینه سیروسلوك و عرفان شهرت دارند ولی ایشان عالمی یك بعدی نبودند- مرحوم حاج آقا سیدهاشم حداد در مورد ایشان می‎گوید:«مرحوم آقای قاضی یك عالمی بود كه از جهت فقاهت بی‎نظیر بود. از جهت فهم روایت و حدیث بی‎نظیر بود. از جهت تفسیر و علوم قرآنی بی‎نظیر بود. از جهت ادبیات عرب و لغت و فصاحت بی‎نظیر بودند، حتی ازجهت تجوید و قرائت قرآن.» و این نشانه اهتمام بیش از حد ایشان به كسب علوم ظاهری و تعلیم آن بوده است.[1تحصيل و تدريس (تعليم و تعلّم) تحصیل و تدریس در معارف دین : 
تعلیم و تعلم از محوری‎ترین برنامه‎های اساسی مكتب الهی اسلام است. نخستین نغمه‎های آسمانی وحی در اسلام بیان كننده ارزش قلم، آموزش علم و دانش و فراگیری آن است، كه آن را یكی از نعمتهای پروردگار بر بشر معرفی می كند. « اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِی خَلَقَ ... اقْرَأْ وَ رَبُّكَ الْأَكْرَمُ الَّذِی عَلَّمَ بِالْقَلَمِ»[1] بخوان به نام پروردگارت كه عالم را خلق كرد،... بخوان در حالی كه پروردگارت بخشنده است، او كه به وسیله قلم به بشر تعلیم داد.» امر آموزش در قرآن كریم یكی از اهداف بعثت انبیاء معرفی شده است: «وَ یُعَلِّمُهُمُ الْكِتابَ وَ الْحِكْمَهَ»[2] خداوند رسولی از میان شما برایتان فرستاد تا كتاب و حكمت به شما بیاموزد». تحصیل و تدریس در معارف دین : 
تعلیم و تعلم از محوری‎ترین برنامه‎های اساسی مكتب الهی اسلام است. نخستین نغمه‎های آسمانی وحی در اسلام بیان كننده ارزش قلم، آموزش علم و دانش و فراگیری آن است، كه آن را یكی از نعمتهای پروردگار بر بشر معرفی می كند. « اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِی خَلَقَ ... اقْرَأْ وَ رَبُّكَ الْأَكْرَمُ الَّذِی عَلَّمَ بِالْقَلَمِ»[1] بخوان به نام پروردگارت كه عالم را خلق كرد،... بخوان در حالی كه پروردگارت بخشنده است، او كه به وسیله قلم به بشر تعلیم داد.» امر آموزش در قرآن كریم یكی از اهداف بعثت انبیاء معرفی شده است: «وَ یُعَلِّمُهُمُ الْكِتابَ وَ الْحِكْمَهَ»[2] خداوند رسولی از میان شما برایتان فرستاد تا كتاب و حكمت به شما بیاموزد». تواضع و فروتني تواضع و فروتنی 
تواضع و فروتنی در معارف دین 
شكی نیست كه یكی از مهمترین و برترین صفات،تواضع و فروتنی است.از اینرو خداوند متعال در قرآن كریم به پیامبر اسلام(ص) كه عالیترین مخلوقات اوست و هدف اصلی خلقت خداوند، پیامبر اكرم و اهلبیت (علیهم السلام) می باشند، اینطور امر می فرماید: «واخفض جناحك لمن اتبعك من المؤمنین»[1] «پروبال مرحمت خود را برای پیروان با ایمانت بگسترانارتباط با امام زمان(عج)1 آیه الله العظمی سید ابوالحسن اصفهانی(ره): آیه الله بهجت (حفظه الله) فرمودند: «آقا سید ابوالحسن اصفهانی(ره) برای یكی از علماء سنّی مجلس فاتحه اقامه كرد. شخصی به ایشان اعتراض می‎كندارتباط با امام زمان(عج) مقدمه: 
بر اساسِ آنچه در منابعِ دین ذكر شده، اعتقاد راسخ شیعه بر آن است كه تمام بركات هستی و ادامه حیات عالَم و آدم و سایر موجودات در سایه وجود مقدّس و با بركت ولی و خلیفه خدا بر روی زمین می باشدنماز نماز در معارف دین: در دین اسلام اهمیت زیادی به نماز و ارتباط پیوسته با پروردگار عالم داده شده است. این ارتباط با خالق هستی و سر بر آستان دوست فرود آوردن به حدی برای تكامل این موجود خاكی ضروری دانسته شده كه بر هر فرد مسلمان واجب گردیده، در شبانه‌روز پنج‎ مرتبه خود را از تمّنیات دنیا خالص گردانده، در محضر پروردگار خویش سر بر سجده گذارد و اظهار خشوع و بندگی نماید،. در آن حال است كه این موجود فقیر اجازه تشرف به محضر غنی مطلق را یافته و با او به راز و نیاز و مناجات می‎پردازد.توكل و اطمينان توكل در معارف دین 
توكل، اطمینان و واگذاشتن امور به قادر متعال از جمله صفات برجسته بندگان حق تعالی است. آنچه از تشویش ها، دو دلی ها، تردید‎ها ونگرانی‎ها نسبت به آینده جلوگیری می كند عبادت و بندگي عبادت و بندگی در معارف دین: 
عبادت به معنای اظهار ذلت و بندگی، عالی ترین نوع تذلل و كرنش در برابر پروردگار است. در اهمیت آن همین بس كه در قرآن كریم هدف از آفرینش انسان و بعثت أنبیاء، عبودیت و بندگی پروردگار ذكر شده است.
 
 
 
 
 
حقایق قرآن
 
بررسي الفاظ فتنه و علل آن در قرآن مقـدمـــه
 

در این برهه از زمان تحقیقات سیر و مسیر جدیدی را در پیش گرفته¬ اند تحقیقات علمی حرف از ماهواره، اتم، انرژی هسته ای و تکنولوژی جدید می-زنند، تحقیقات کلامی بیاناتی نسبت به وهابیت و بهائیت و بابیت دارند، تحقیقات تاریخی حقایقی نو از تاریخ اسلام را روشن می¬کند و تحقیقات تبلیغاتی که پیشنهادهای جالبی نسبت به آینده دین، پرورش کودکان و حرمت¬شکنی¬ها دارند و ...و من نیز قصد دارم تمام تلاش خود را به کار بگیرم تا بتوانم تحقیقی داشته باشم که جزء تحقیقات نو بشمار آید وتحقیقم چنان باشد که درجامعه مفید واقع شود
مدير حوزه‌هاي علميه آيت‌الله العظمي مكارم مصداق بارز حامل قرآن است آيت‌الله مقتدايي گفت: آيت‌الله العظمي مکارم‌شيرازي با تاليف 30 جلد تفسير نمونه و 10 جلد تفسير موضوعي، همچنين يک دوره رياست رشته تخصصي تفسير قرآن و خدمات بسيار بزرگ و ارزشمند قرآني، حقيقتا مصداق بارز حامل قرآن است. 


 
 
 
 
 
حقوق در اسلام
 
عدالت در ساختار اداري حكومت علي(ع) (1) روشن است كه هدف از خلقت بشر، رشد و تعالي خود اوست، و تحقق اين هدف نيز بدون تشكيل حكومت اسلامي ميسر نيست، و حتي با تشكيل حكومت اسلامي هم، در صورتي هدف مزبور، محقق مي شود كه ساختار اداري آن حكومت، براساس عدل و احسان پي ريزي شده باشد؛ چرا كه رشد و تعالي انسان ها، در سايه ظلم و ستيز به دست عدالت در ساختار اداري حكومت علي(ع) (2) نكته دوم: نقش ايمان به حسابرسي روز قيامت در تحقق عدالت و جلوگيري از ظلم در جامعه:
اين نكته كه در كلام حضرت به صراحت مشهود است، پيام بسيار مهم و سازنده اي را براي رهبران و متصديان امور جامعه در بردارد و آن اين كه بهترين راهكار تحقق عدالت و ريشه كن كردن ظلم 
 
 
 
 
 
پاسخ شبهات عليه شيعه
 
آيا اختلاف در امر ولادت حضرت مهدي(عليه السلام) سبب وهن در آن مى شود؟ پاسخ: 
اولا: اختلاف در موضوع و قضيه اى هرگز مستلزم نبود آن موضوع نيست ، بلكه بر وجود آن دلالت دارد و گرنه هيچ قضيه اى را نمى توان به اثبات رسانيد. زيرا در هر قضيه و موضوعى از جهات مختلف اختلاف شده است .
چرا بين شيعه و سني در مورد ولادت حضرت مهدي(عليه السلام) اختلاف وجود دارد؟ پاسخ: 
در پرسش دو احتمال وجود دارد: 
1ـ احتمال اوّل آن است كه عالمان شيعي و سني در تولد و عدم تولد امام زمان(عج) اختلاف دارند؛ بدين معنا كه دانشوران شيعي باور دارند امام زمان(ع) متولد شده؛ 
 
 
 
 
 
نهج البلاغه
 
نحوه استفاده از متن كهن نهج البلاغه در دنياي امروز نشستي با حضور سه تن از انديشمندان حوزه ي دين آقايان دكتر محمود صدري استاد دانشگاه تگزاس و دكتر منصور پهلوان استاد دانشگاه تهران و دكتر سعيد وصالي استاد جامعه شناسي دانشگاه علامه طباطبايي.
امامت به مفهوم حجت در نهج البلاغه در ضمن کلمات قصار نهج البلاغه داستانى نقل شده که کميل بن زياد نخعى گفت: اميرالمؤمنين (ع) (در دوره خلافت و زمان اقامت در کوفه) دست مرا گرفت و با هم از شهر به طرف قبرستان خارج شهر بيرون رفتيم همينکه به خلوتگاه صحرا رسيديم آه عميقى از دل بر کشيد و به سخن آغاز کرد. 
 
 
 
 
 
تاريخ شيعه و تشيع
 
مسلم بن عقيل شهيد عرفه وصال مسلم به ملکوت، او که در عرفه شهيد شد تا دعاى عرفه مولى الکونين را تفسير کند و حماسه مسلم بودن و تسليم نشدن را بيافريند. 
در دوران امامت ده ساله امام حسن مجتبى عليه السلام که از سخت‌ترين دوره‌‏هاى تاريخ اسلام نسبت‏ به پيروان اهل‏بيت و طرفداران حق بود، «مسلم بن عقيل‏» با خلوص هر چه تمام در مسير حق بود و از باوفاترين ياران و از خواص اصحاب امام حسن محسوب مى‏شد. پس از شهادت امام مجتبى عليه السلام که امامت ‏به حسين ‏بن على عليهماالسلام رسيد تا مرگ معاويه که يک دوره ده ساله بود؛ باز «مسلم بن عقيل‏» را در کنار امام حسين عليه السلام مى‏بينيم.
"سلمان فارسي" اصلي ترين عامل تشيع ايرانيان هشتم ماه صفر، وفات سلمان فارسی است؛ یکى از کارهاى بسیارمهم سلمان که بخش اعظم زندگى او را فرا گرفته، تلاش پیگیر وی در معرفى اسلام ناب و تشیع راستین بعد از رحلت رسول خدا(ص) بود، تا جایی که برخی او را اصلی ترین عامل تشیع ایرانیان می دانند
 
 
 
 
 
منشور عقايد شيعه
 
نيم نگاهي به«شرح فرازهايي از دعاي عرفه» مطالب این نوشتار، برگرفته از اثری است تحت عنوان: «شرح گزیده‏ای از دعای عرفه» از عارف نامور، حضرت آیت‏اللّه‏ جوادی آملی، که اکنون مراحل تحقیق را، جهت تکمیل و انتشار، طی می‏کند تا به فضل الهی از سوی مؤسسه تحقیقاتی اِسراء منتشر شود و تشنگان معارف زلال اهل بیت عصمت و طهارت علیهم‏السلام را سیراب نماید.
دانستني هايي درباره روز نيايش(1) روز عرفه، روز شناخت 


روز عرفه، روز شناخت است و هرچند نام عید بر آن نهاده نشده ولی یکی از اعیادبزرگ اسلام به شمار می‏رود. امروز روزی است که خدای سبحان بندگان خود را به عبادت‏و اطاعت‏خویش فرا می‏خواند و خوان کرم و احسان و لطف خود را برای آنان می‏گسترد ودرهای مغفرت و بخشش و رحمتش را بر روی آنان می‏گشاید. 

 
 
 
 
 
حكومت جهاني امام مهدي(عج)
 
عناصراصلى برنامه ريزى قيام و ظهور بر همين اساس بايد براى تحقيق آن يك برنامه ريزى حساب شده و جامع در سطح كل جهان صورت گيرد.
با توجه به اهميت فوق العاده آن بايد در اين برنامه ريزى ، امور بسيار به طور عملى و جدى و حساب شده تعقيب شود كه ما در اينجا امور نهگانه زير را كه پايه هاى اصلى اين برنامه ريزى است و بايد به همت مسلمانان تحقق يابد تا زمينه ساز ظهور خاطرنشان مى كنيم :
انتظار يا زمينه سازى ؟ مقدمه 


هر انقلابى وقتى به نتيجه مى رسد كه قبلا در ابعاد مختلف زميه سازى خوبى براى آن شده باشد، و هيچ انقلاب و نهضتى بدون مقدمه و زمينه سازى به پيروزى نخواهد رسيد و اين قانون در تداوم آن نيز وجود دارد.

 
 
 
 
 
مباحث اجتماعي اسلام
 
شيخ اشراق شيخ شهيد شهاب‌الدين‌ابوالفتوح يحيي بن حبش‌بن‌اميرك سهروردي‌، در 549 ق. ‌در سهرورد در اطراف شهر زنجان امروزي به‌دنيا آمد. بعدها در مراغه‌نزد مجدالدين‌جيلي‌رفت‌و گفته‌اند كه‌نزد او حكمت‌و اصول‌فقه‌آموخته‌است‌. نيز در اصفهان‌نزد ظهيرالدين‌فارسي‌كتاب‌البصاير در منطق‌را خوانده‌است‌. سهروردي‌به‌سفرهاي‌فراوان‌رفته‌و با بزرگان‌و مشايخ هر ديار ملا‌قات‌كرده‌است‌. آخرين‌سفر وي‌به‌حلب‌و دمشق‌بود و در آنجا مورد احترام‌ملك‌ظاهرشاه‌قرار گرفت‌. اين اكرام‌شاه‌جوان‌از او و نيز دلا‌يل‌ديگر وي‌را محسود فقها كرد و خواستار حكم‌قتل‌او از صلا‌ح‌الدين‌ايوبي‌شدند و سرانجام‌در 587 ق ‌به شكل نامعلومي‌در جواني در حلب‌از دنيا رفت. 
اجازه گرفتن براي ديدن زن بي‌حجاب وقتی چشم چرانی به یک عادت مزمن تبدیل شود و حداقل به مدت شش ماه تداوم یابد، بایستی دیگر آن را یک بیماری روانی و جنسی دانست. چشم چرانی نقطه مقابل بیماری خودنمایی است. فرد خودنما، از قرار گرفتن در معرض دید دیگران کسب لذت می کند اما چشم چران از تماشا و نگاه به دیگران لذت می برد.

 
 
 
 
 
محمد رسول الله(ص)
 
نبي رحمت در كلام انديشمندان (9) پيامبر اسلام(ص) از ديدگاه گوستاولوبون


«گوستاو لوبون» از جمله خاورپژوهان بلندپايه فرانسوي است كه به سال 1841 ميلادي چشم به جهان گشود و در سال 1931 از دنيا رفت. وي مطالعات گسترده‏اي درباره اسلام و تمدن مسلمانان به انجام رسانده است. در آثار وي تعصبات يك جانبه و منفي نسبت به اسلام و مسلمانان كمتر به چشم مي‏خورد سه صحنه، از زندگي پيامبر اكرم (ص) مقام معظم رهبری می فرمایند:
 

خداي متعال به ما مسلمانان دستور داده است که از پيامبر تبعيت کنيم. اين تبعيت، در همه چيز زندگي است. آن بزرگوار، نه فقط در گفتار خود، بلکه در رفتار خود، در هيأت زندگي خود، 
 
 
 
 
 
نقد فرهنگ ها و تمدنها
 
من به صورت خاص شيفته شخصيت "حضرت عباس" هستم دردناك‌ترين حادثه كربلا به روايت كارشناس آمريكايي دردناک‌ترین حادثه کربلا به روایت کارشناس آمریکایی

پروفسور پیتر ج. چلکوفسکی (Peter J. Chlkowski)، دانشمند آمریکایی لهستانی تبار، از دانشمندان متخصص فرهنگ ایران است که هم اکنون استاد رشته های مطالعات خاورمیانه، شرق شناسی و اسلام شناسی در گروه مطالعات اسلامی و خاورمیانه دانشگاه نیویورک است.
وی روایت جالبی از داستان کربلا دارد:

گونه هاي مقابله با فرقه هاي كج انديش در سيره امام رضا(ع) (3) 4. متصوفه


اواخر قرون دوم هجري، گروهي ميان مسلمان ها ديده شدند که ظواهر و حالات آنها شباهتي با مسلمانان نداشت و چون لباس پشمينه ي دهاتي خشني 
 
 
 
 
 
اخبار جهان اسلام
 

 
 
 
 
 
مقالات دینی و اخلاقی
 
نصيحت عارفان به غافلان‏
 

منابع مقاله:
کتاب  : عرفان اسلامى جلد هشتم
نوشته: حضرت آیت الله حسین انصاریان
 

ارباب دين و اخلاص، آگاهان عارف، بيداران ...
 
 1392-03-01
موقعيّت دعا
 

منابع مقاله:
کتاب : تفسير و شرح صحيفه سجاديه جلد هفتم
نوشته: حضرت آیت الله حسین انصاریان
 

انسان در هر موقعيتى كه باشد و ...
 
 1392-03-01
خلقت آدم و حوا و نسل آنان‏
 
 
منابع مقاله:
کتاب   : تفسير حكيم جلد هشتم
نوشته  : حضرت آیت الله حسین انصاریان
 

آنچه به طور صريح از آيات قرآن ...
 
 1392-03-01
پرتويى از اخلاق حضرت امام جواد عليه السلام‏
 
  
 
منابع مقاله:
کتاب  : اهل بيت عليهم‏السلام عرشيان فرش نشين    
نوشته: حضرت آیت الله حسین ...
 
 1392-02-31
كسب آبرو به بركت ورع‏
 
منابع مقاله:
کتاب  : عرفان اسلامى جلد هشتم
نوشته: حضرت آیت الله حسین انصاریان
 

امام صادق عليه السلام مى‏فرمايد:
در ...
 
 1392-02-31
عطاى نعمت بدون منّت‏
 
 
منابع مقاله:
کتاب : تفسير و شرح صحيفه سجاديه جلد هفتم
نوشته: حضرت آیت الله حسین انصاریان
 

حقيقت اين است كه بيشتر ...
 
 1392-02-31
امر به معروف و نهى از منكر
 

منابع مقاله:
کتاب   : تفسير حكيم جلد هفتم
نوشته  : حضرت آیت الله حسین انصاریان
 

اين دو مسئله از مسائل بسيار مهمى ...
 
 1392-02-31
حقيقت ورع‏
 
منابع مقاله:
کتاب  : عرفان اسلامى جلد هشتم
نوشته: حضرت آیت الله حسین انصاریان
 

از مهم‏ترين و سودمندترين مسائل عالى ...
 
 1392-02-30
اميدوارى به خدا
 

منابع مقاله:
کتاب : تفسير و شرح صحيفه سجاديه جلد ششم
نوشته: حضرت آیت الله حسین انصاریان
 

حيات ابدى و زندگانى جاودانه و ...
 
 1392-02-30
مباهله از يك منظر
 
منابع مقاله:
کتاب   : تفسير حكيم جلد هفتم
نوشته  : حضرت آیت الله حسین انصاریان
 

نكته‏اى بسيار مهم‏
1- با اين كه ...
 
 1392-02-30
 
 
 
 
 
آسيب شناسي در عقايد شيعه
 
جنگ نهروان تلاطم فتنه انگيزي در اسلام درست همان زمان که اشعث بن قیس قرارنامه تحکیم را برای گروههای مختلف سپاه می‏خواند، گروهی از سپاهیان، در برابر او فریاد زدند: «لا حکم إلا لله» . (1) به گزارش نصر بن مزاحم افرادی از بنی مراد، بنی راسب و بنی تمیم، با شعار بلند از حکمیت رجال در دین ابراز تنفر کرده و گفتند: حکمیت تنها سزاوارتر خداوند عوامل دروني و بيروني فتنه بسم الله الرحمن الرحيم
الهي انطقني بالهدي و الهمني التقوي
بنا شد كه چند جلسه‌اي راجع به فتنه صحبت كنيم. معناي فتنه و موارد فتنه را 20 مورد گفتيم. فتنه‌ها از درون يا بيرون، اسم فتنه را مي‌شود جنگ‌هاي رواني، جنگ نرم، جنگ سرد هم گذاشت. حالا اين اصطلاحات روز است، ولي ما همان تعبير قرآن را داشته باشيم. فتنه! گفتيم فتنه مثل كلمه‌ي شير كه در فارسي چند معنا دارد، در قرآن هم فتنه به معناي شرك آمده، به معناي شكنجه آمده است. به معناي تفرقه آمده است. حالا فتنه‌ها گاهي از درون است. گاهي از بيرون استعواملي كه در رويارويي با فتنه مي توانند به ما كمك كنند علی علیه‏ السلام در طول مدت حکومت خویش با فتنه‏ های بی‏شماری روبه‏ رو شد و با تمامی آن‏ها به مقابله و مبارزه برخاست. در این فصل، عوامل این رویارویی را می‏کاویم: 
اسباب فتنه‏ جويان براي فتنه‏ انگيزي در جوامع اسلامي هر عملی برای کارگر واقع شدن، نیازمند ابزار مناسب است. فتنه نیز که یکی از کنش‏ها و واکنش‏های اجتماعی است برای پدیداری و فراگیری به این ابزار نیاز دارد. از این‏رو، فتنه‏جویان هر مقدار که مجهز به این ابزار و اسباب باشند، در عمل نیز موفق‏ترند. ما برای بیان عمل‏کرد و تأثیر فتنه در جوامع اسلامی به تحلیل و بر شمردن این ابزار می‏پردازیم: 
متشابهات، راه نفوذ فتنه جويان در باورهاي عامه مردم يكي از راه‌هاي فتنه جويي، دنبال كردنِ متوني است كه اين قابليت را دارند كه معناي غلطي از آن ها فهميده شود؛ سپس شاهدي براي آن معناي غلط پيدا مي كنند و مدّعي مي شوند كه حرف ما همان حرف قرآن است و آن را به خورد مردم مي‌دهند.
وقتي شياطين بخواهند در يك نظام اسلامي فتنه اي بر پا كنند، با توجه به اين‌كه مردم اين جامعه پايبند به اسلام يعني به عقايد اسلامي و ارزش‌هاي اسلامي هستند، اقسام فتنه گران قرآن كريم گاهي فاعليت فتنه را به خداي متعال، گاهي به شيطان و در بسياري از آيات، به انسان‌ها نسبت داده‌است. حتّي در يك مورد فتنه به خود شخص نسبت داده شده‌است؛ يعني به كساني گفته شما خودتان موجب فتنه براي خود شديد. در آيه 13 و 14 از سوره حديد ميفرمايد: در روز قيامت عدّه‌اي از ضعفاء‌الايمان و منافقين ميبينند مؤمنين داراي نورانيتي هستند فتنه؛ بروز عملي شبهه حضرت امير عليه السلام مي فرمايد: شيطان با هيچ کس شوخي ندارد و سراغ همه مي رود و از هيچ کس نمي گذرد، سراغ قوي ترين رزمندگان، مجاهدان و شهادت طلبان تاريخ رفته و آن ها را فاسد کرده است. سر کينه، رقابت، جاه طلبي، رياست طلبي و قدرت طلبي، ثروت طلبي و شهوت طلبي. به همين خاطر همه ما تا لحظه آخر در خطريم. بايد دانست که فتنه بروز عملي شبهه است.
فتنه ها و خنّاس ها بسم الله الرحمن الرحيم
الهي انطقني بالهدي و الهمني التقوي
آغاز سال 89 را با برادران و خواهران در بندرعباس هستيم . بحثي كه در اين جلسه و شايد چند جلسه‌ي ديگر هم مطرح مي‌خواهم بكنم بحث فتنه است. فتنه‌هاي دروني، فتنه‌هاي بيروني، معناي فتنه، موارد فتنه، چون همه‌ي ما به نحوي گرفتار يك فتنه‌اي مي‌شويم، يا شده‌ايم. چه كساني دنبال فتنه هستند؟ بنابراين بحث ما اين است: فتنه‌ها و خنّاس‌ها. 
بسم‌الله الرحمن الرحيم. درسهايي از قرآن و عترت. موضوع : فتنه‌ها و خنّاس‌ها.
فتنه شناسي از جمله شناخت هاي ضروري و مفيد در زندگي، «فتنه شناسي» است.
فتنه، معاني مختلفي دارد و در قرآن و حديث و تاريخ، کاربردهاي گوناگون آن قابل مطالعه و بهره گيري است. در اين پژوهش به برخي از ابعاد محتوايي آن اشاره مي شود و تحقيق بيشتر را برعهده ي شما خوانندگان گرامي مي گذاريم.
آسيب شناسي جامعه ي ديني (5) فرهنگ بيمار آموزش و پرورش
 

موضوع ديگري که به عنوان نشانه اي از آسيب ديدگي جامعه در رديف همان فرهنگ کار قرار مي گيرد، گم شدن هدف تربيتي در امر آموزش پرورش جامعه است. بررسي تمام جوانب قضيه کار ما نيست و به کنگره اي عظيم نيازمند است، ليکن به طور گذرا به نقطه هاي مشکوک توجه مي کنيم.